首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

两汉 / 乔氏

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .

译文及注释

译文
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
方形刻花的古老石墩,矗立着(zhuo)大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独(du)自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与(yu)谁共同欣赏呢?
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖(hu)的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置(zhi)身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
真(zhen)不知何日何时,我才能遇赦归来?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。

注释
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
⑹何许:何处,哪里。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
行:一作“游”。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。

赏析

  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起(yi qi)。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章(wen zhang)的原因。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
其一
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的(bei de)文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻(de qing)舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

乔氏( 两汉 )

收录诗词 (9585)
简 介

乔氏 冯翊(今陕西大荔)人。乔知之之妹。高宗、武后时在世。能诗。其诗曾收入李康成《玉台后集》。事迹据《初唐诗纪》卷六〇。《全唐诗》存诗1首。另《永乐大典》卷六五二三引《玉台后咏》尚存其《新妆诗》1首,《全唐诗》作杨容华诗。以作杨诗为是。

次韵陆佥宪元日春晴 / 石涛

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


不识自家 / 伍晏

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


离骚(节选) / 高山

愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


商颂·长发 / 苏球

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


葛覃 / 曹戵

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


四块玉·别情 / 鹿何

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


哭曼卿 / 陆绾

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


献钱尚父 / 裴谈

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 徐道政

五噫谲且正,可以见心曲。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


夏日登车盖亭 / 周彦质

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,