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隔汉江寄子安

南北朝 / 海顺

鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。


隔汉江寄子安拼音解释:

ming jia bu bu yin nan xun .song jian cai dian long jia qi .shan shang zhu qi rao rui yun .
.feng zai feng zai .zhuo lang gan .yin yao chi .qi kun lun zhi shan zai .
.jie guan fen xiang ye .ping tai jia she feng .ying fan xin wei ye .sheng di ben cong rong .
zeng jun zhe yang liu .yan se qi neng jiu .shang ke mo zhan jin .jia ren zheng hui shou .
ji du you san dong .he fang zhao bai shen .feng yun jie shou yi .long hu yi quan zhen .
jun kan jiu ri gao tai chu .bai liang tong que sheng huang chen ..
.zhi de lin tian xia .lao qing bian jiu wei .nian zi ren qu ben .peng zhuan jiang he yi .
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .
yuan li shou han guo .yong ren shan ye qin .cheng huan bu jue ming .yao xiang su qiu zhen ..
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang ying men ..
dai ri xing guang jin .zhou xing yan yao chu .kong ge qing pei zhu .fan le zou hu shu .

译文及注释

译文
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争(zheng)相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切(qie)开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事(shi)这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理(li),奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗(hua)吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享(xiang)受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
“谁能统一天下呢?”
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。

注释
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
50. 市屠:肉市。
5﹑候虫:随季节而生或发鸣声的昆虫,如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说:“候虫之声,则末世诗人之言似之。”
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
【怍】内心不安,惭愧。

赏析

  “裴叔则”,即晋(ji jin)朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴(yin xing)周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆(de guan)舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后(zui hou)留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

海顺( 南北朝 )

收录诗词 (2553)
简 介

海顺 (589—618)隋唐时僧。河东人,俗姓任。师事道逊、神素等。住蒲州仁寿寺。道行纯正。有《三不为篇》等。

周颂·维清 / 僧戊戌

"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。


采莲令·月华收 / 巫巳

入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。


生查子·旅夜 / 漆雕冠英

帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
"御气幸金方,凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
岂得空思花柳年。
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。


南乡子·岸远沙平 / 于宠

传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。


迷仙引·才过笄年 / 冼庚

"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"


秋晚登城北门 / 支语枫

从此更投人境外,生涯应在有无间。"
沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"


虞美人·无聊 / 仍平文

避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。


南乡子·璧月小红楼 / 壤驷玉娅

舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
彩异惊流雪,香饶点便风。裁成识天意,万物与花同。"
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 衣海女

"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。


都人士 / 千颐然

长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。