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七绝·五云山

魏晋 / 李繁昌

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


七绝·五云山拼音解释:

sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年(nian)年站在长短亭旁目睹旅(lv)客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了(liao)春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还(huan)。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各(ge)种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公(gong)卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。

注释
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
以:把。
④营巢:筑巢。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
⑺百川:大河流。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。

赏析

  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东(ming dong)壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻(nian qing)时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上(tou shang)加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都(ren du)肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

李繁昌( 魏晋 )

收录诗词 (5769)
简 介

李繁昌 李繁昌,生平不详。其诗附入张孝祥弟子谢尧仁于宁宗嘉泰元年(一二○一)编定之《于湖集》。

咏舞诗 / 陈继善

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
此镜今又出,天地还得一。"


满江红·豫章滕王阁 / 田桐

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
何止乎居九流五常兮理家理国。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


南歌子·扑蕊添黄子 / 钟筠

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


踏莎行·情似游丝 / 孙协

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
惭无窦建,愧作梁山。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 史弥大

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


六州歌头·长淮望断 / 陈升之

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 邓肃

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


新柳 / 观保

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 王曰高

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


出塞二首·其一 / 陆昂

他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"