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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

魏晋 / 梁思诚

"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

.xiao suo qiong qiu yue .cang mang ku yu tian .xie yun sheng dong shang .xing liao ru ting qian . ..bai ju yi
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
long di bei you shao .ba yuan hen wei duo .bu zhi tao jing jie .huan dong ci xin me ..
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
sou xun de shen xing .yao cen chu cun bi . ..han yu
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..

译文及注释

译文
相思(si)苦岁月摧人老青春有限,多麼的(de)盼望夫君功成名就早日归来。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况(kuang)。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在(zai)长安城中建起了自己的私第。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
冬天到了,白天的时间(jian)就越来越短;
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信(xin)了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌(qiang)族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。

注释
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
113、屈:委屈。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
余:剩余。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。

赏析

  曾国藩解(jie)曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作(zhi zuo)。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在(xu zai)“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道(ye dao)出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言(zhan yan)》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师(chen shi)道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

梁思诚( 魏晋 )

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简 介

梁思诚 梁思诚,字用孚,号居隐。香山(今中山)人。明熹宗天启间举乡饮宾,事亲以孝闻。清光绪《香山县志》卷一三有传。

劲草行 / 赵思

"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


山中与裴秀才迪书 / 吴树芬

已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,


和经父寄张缋二首 / 陈节

忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 方苹

泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
以上并见《海录碎事》)
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


晏子答梁丘据 / 庞一德

"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 满执中

"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。


减字木兰花·莺初解语 / 陈宗礼

"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,


问天 / 叶祖义

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


乞巧 / 郑道

"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"


临平泊舟 / 张奕

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。