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菩萨蛮·小山重叠金明灭

金朝 / 马朴臣

"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
ji qi xie ru xuan .yi fan shang yu yi .feng zhang wei wo bian .meng mei jiang hu bai . ..lu gui meng
hai yan gui lai men ban yan .you you hua luo you huang hun ..
ying jie gan en xun tai shou .pan luo shi fu dao lou qian ..
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..

译文及注释

译文
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
从(cong)前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
有位客人从远方(fang)来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
皖(wan)公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
忽然醒木一(yi)拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块(kuai)醒木罢了。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
虚寂的厅堂秋风淅淅,

注释
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
(16)因:依靠。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。

赏析

  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一(de yi)个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出(ti chu),这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了(lai liao)。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土(tu)生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的(liu de)。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩(yong cai)丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

马朴臣( 金朝 )

收录诗词 (1947)
简 介

马朴臣 (1683—1738)安徽桐城人,字相如,号春迟。家贫力学,受贵家聘,教其子弟,转徙数省。雍正十年始中举人,官中书舍人。干隆元年举鸿博,与试未用。工诗,有《春迟诗稿》。

隋堤怀古 / 王允持

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 许乃赓

"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈


咏儋耳二首 / 杨璇

今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 周文

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


夏日登车盖亭 / 钱熙

碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。


水调歌头·江上春山远 / 王元

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。


酒徒遇啬鬼 / 饶希镇

无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"


倾杯·离宴殷勤 / 高荷

笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


壬申七夕 / 林以辨

"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。


洞仙歌·咏黄葵 / 谭正国

"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"