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投赠张端公

清代 / 曾象干

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。


投赠张端公拼音解释:

fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .

译文及注释

译文
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
明知这不是在梦中,可我(wo)的心仍在摇摆不踏实。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如(ru)此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有(you)谁会理解,又有何(he)人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫(fu)《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。

注释
⑦地衣:即地毯。
揭,举。
趋:快步走。
⑵朝曦:早晨的阳光。
10.漫:枉然,徒然。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

赏析

  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  领联是通过(guo)想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记(li ji)·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光(yan guang)来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪(nan guai)陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  远看山有色,

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

曾象干( 清代 )

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简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

周颂·般 / 黄敏求

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。


清平乐·春来街砌 / 朱良机

"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


南歌子·转眄如波眼 / 张清标

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。


鱼游春水·秦楼东风里 / 段承实

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


鹊桥仙·华灯纵博 / 刘大櫆

"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"


西河·和王潜斋韵 / 钱众仲

树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。


清平乐·年年雪里 / 孙霖

争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。


红蕉 / 杨亿

舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。


扫花游·秋声 / 杨炯

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 邵祖平

"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
不下蓝溪寺,今年三十年。"