地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
"（陵霜之华，伤不实也。）
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
"古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿，
di jie lou tai jin .tian chui yu lu shen .qing guang lai xi die .xi jing dong qi qin .
ke lian san yu yuan .chang zuo jiu quan hui .su xi huan you zai he chu .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
jun huai yi qi huan dong wu .yin kuang ri ri you gu su .xing lai xia bi dao qi jing .
.chang gao ren bu he .ci qu lei nan shou .shang guo jing nian zhu .chang jiang man mu liu .
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
you hui geng xia bao .chen ai zi su jin .wu qing qian ju cu .you dao kuang zhao xun .
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
ming ling da jing yi .fang fo ru bu ge .yan yu shen jiang shi .hui biao ru song bai .
ye shen jin fang jia ren shui .zhi dao tian ming bu zhu deng .
..ling shuang zhi hua .shang bu shi ye ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
.gu ta huang tai chu jin qiang .qing sheng chu jin lou sheng chang .yun sheng zi dian fan hua shi .
译文
秋意来到(dao)边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向(xiang)国土，引起了收复关中的无限兴致。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是(shi)输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里(li)？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为(wei)君浸透了伤心泪。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这(zhe)不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
千座山峰如枪林立，万条沟(gou)壑如临深渊。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
柳色深暗
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
注释
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
⑿渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。
2.里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
（14）复：又。
夷：平易。
④吴山：泛指江南群山。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
危复之 危复之，宋末元初文人，字见心，抚州（今属江西）人。宋末为太学生，师事汤汉，博览群书，好读《易》，尤工于诗。至元初，元帅郭昂屡荐为儒学官，不就。至元中，朝廷累遣奉御察罕及翰林应奉詹玉以币征之，皆弗起。隐于紫霞山中，士友私谥曰贞白先生。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
"公子髫年四海闻，城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月，
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
苔色遍春石，桐阴入寒井。幽人独汲时，先乐残阳影。
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
花烧落第眼，雨破到家程。
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
"结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"
"悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
"半夜中峰有磬声，偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语，
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
"鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
"今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，
走檄召都尉，星火剿羌狄。吾身许报主，何暇避锋镝。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
"婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟，绰约两仙子。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
东方辨色谒承明。"
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
报国从来先意气，临岐不用重咨嗟。"
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
静守化条无一事，春风独上望京楼。"
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
承明那足厌，车服愧无功。日日山城守，淹留岩桂丛。"
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。"
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
"五侯三任未相称，头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑，
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
"吟损秋天月不明，兰无香气鹤无声。
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。