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秦王饮酒

金朝 / 汤显祖

笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,


秦王饮酒拼音解释:

xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
ping shui dang di qiong can hou .ru yan dong feng xi zai qi ..
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.chu lai wei jian kong shu zhi .jin chao man yuan hua ru xue .
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .
yun chui wo xi wei wei .he wu min xi jiang an .wei wu hou zhi kang xi le xin .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
jun ge rao jia shu .ling tan you diao zhou .bu ru yang shu zi .ming yu xian shan liu ..
.ji du cheng xian ye fan gong .ci lang sheng jia zhong jiang dong .gui hou zhi zhong zeng wang shi .

译文及注释

译文
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自(zi)己的色彩很红艳。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
少女戴着高高的帽子(zi),拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  方山子,是光州、黄州一(yi)带的隐士。年(nian)轻时,仰慕汉代游侠(xia)朱家、郭解的品行(xing),乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠(guan)遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
(14)复:又。
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
22.器用:器具,工具。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

赏析

台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  颔联写诗人(shi ren)寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须(bi xu)是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到(hui dao)镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣(gong chen)财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发(da fa)”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还(zhe huan)是一篇颇有限制的“命题作文”。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

汤显祖( 金朝 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 万承苍

夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,


仙城寒食歌·绍武陵 / 顾易

"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
云泥不可得同游。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 樊初荀

"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。


断句 / 黄时俊

"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。


读山海经十三首·其四 / 张怀

云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"


忆王孙·春词 / 杨继盛

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。


清平乐·年年雪里 / 上官昭容

鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"


七律·有所思 / 钱枚

"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。


牧童诗 / 黄玉衡

"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


扫花游·秋声 / 蒋金部

"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)