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采葛

近现代 / 李应春

"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。


采葛拼音解释:

.gu ren liu jing wu gui chu .jin ri huai jun shi zan kui .sui jiu qi kan chen zi ru .
shang guo bei wu geng .zhong yuan dong gu pi .bao en kan tie jian .xian ming chu jin gui .
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
xiao yao zi zai meng zhuang zi .han zhu tu yan he shang gong ..
ji he fu shui chuan nan jin .ge wu liu ren yue yi di ..
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
xian tai shi xi bu .man jiao hu nan fu .yu nei jie an le .tian ya du yuan tou .
lin yue yi tou shui xin jian .jin an yu le cheng qing fei .luo xu hong chen yong lu fei .

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中(zhong)同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
春去秋来,愁上心头(tou),总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
今夜是牛郎织(zhi)女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
秋风凌清,秋月明朗。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花(hua)瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
东风飒飒,阵(zhen)阵细雨随风飘散纷飞,

注释
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
⑵云峰:高耸入云的山峰。满目:充满视野。三国魏曹丕《与钟大理书》:“捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目。”
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。

赏析

  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一(zhe yi)连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山(deng shan)这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君(chu jun)主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

李应春( 近现代 )

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简 介

李应春 李应春(一二一○~?),江夏(今湖北武汉)人。端宗景炎三年(一二七八)预平江鲁仕能、吴釿等九老会,时年六十九。事见清干隆《平江县志》卷二二。

曹刿论战 / 高拱

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


御街行·秋日怀旧 / 池天琛

莫使香风飘,留与红芳待。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 任兰枝

鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,


塞上曲二首 / 孔庆瑚

复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。


客中初夏 / 吴世忠

事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
神超物无违,岂系名与宦。"
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
常若千里馀,况之异乡别。"


估客乐四首 / 卢从愿

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,


望月有感 / 汤思退

"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


短歌行 / 史朴

别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


洞庭阻风 / 费洪学

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
何詹尹兮何卜。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。


无题·来是空言去绝踪 / 张惇

后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。