首页 古诗词 蓦山溪·梅

蓦山溪·梅

金朝 / 高文秀

秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。


蓦山溪·梅拼音解释:

qiu chong sheng bu qu .mu que yi he ru .han shi jin lao luo .ren sheng yi you chu ..
fu gui dang ru ci .zun rong mai deng lun .jun yi feng tu jiu .guo yu da ming xin .
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
bi yun chou chu shui .chun jiu zui yi cheng .ding xiang qian wei zheng .huan wen zuo xiao sheng ..
.wu ci kong ling cen .xi de hua shi shu .an shu kai bi shui .mu za jin gu shu .
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
yan kong zou yu xiang .shu mi pei jing lian .ge ying ling kong bi .song sheng zhu luan quan .
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
qiu shen lin shui yue .ye ban ge shan zhong .shi gu duo li bie .liang xiao ju ke feng ..
xuan ming qian cheng ji .wei liang dai shi kuan .zi yun qing zi shou .jin ri qi wei guan .

译文及注释

译文
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
上人你乃(nai)是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来(lai)眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞(wu)墨更能展现世界万(wan)象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在(zai)这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母(mu)。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
实在是没人能好好驾御。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
感:被......感动.
隐君子:隐居的高士。

赏析

  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在(dan zai)写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显(qian xian)的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境(de jing)界。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分(xiang fen)明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

高文秀( 金朝 )

收录诗词 (8898)
简 介

高文秀 高文秀(生卒年不详),东平(今属山东省)人。元代戏曲作家。府学生员,早卒。

雨无正 / 孙葆恬

"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。


沈园二首 / 玉德

凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 燕肃

东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"


襄邑道中 / 郑仅

逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"


浣溪沙·渔父 / 顾仙根

"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
城里看山空黛色。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。


河湟 / 晁端彦

旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。


四块玉·别情 / 王娇红

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


念奴娇·插天翠柳 / 方从义

"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"


听安万善吹觱篥歌 / 王临

河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。


风流子·黄钟商芍药 / 马广生

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。