译文
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到(dao)那儿去游玩(wan)。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽(li)绝伦!
细雨止后
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
想你清贫自守(shou)发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
注释
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
天下事:此指恢复中原之事。.
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
碣石;山名。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”