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庭前菊

明代 / 贤岩

见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。


庭前菊拼音解释:

jian shi lv jie jin .lai sheng shi geng xiu .zhong xu zhi ping bo .xiang zhu ru niu tou ..
.chi chi ci dui shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
ye qie hu feng qi .tian gao han yue lin .yi zhi wu yu mao .he shi song huang jin ..
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
hua biao zhu tou liu yu hou .geng wu xiao xi dao ru jin ..
dong lin qi lou gao bai chi .xuan ti zhao ri guang xiang she .zhu cui wu fei er ba ren .
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .

译文及注释

译文
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
身居阳关万里外,不见(jian)一人往南归。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
云(yun)母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没(mei)有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自(zi)得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所(suo)以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终(zhong)迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖(gai)地。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
先世:祖先。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
①朝:朝堂。一说早集。
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。

赏析

  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔(fei xiang)的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一(zhe yi)系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的(kuo de)历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

贤岩( 明代 )

收录诗词 (9659)
简 介

贤岩 贤岩,字天成,昆山人。主甫里海藏寺。有《续莲集》。

诉衷情·眉意 / 冯班

"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 谢应之

别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 王心敬

秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
(《竞渡》。见《诗式》)"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


七绝·咏蛙 / 徐仲雅

还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。


绝句漫兴九首·其七 / 李景祥

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。


九思 / 许銮

郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。


江雪 / 周杭

馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。


游白水书付过 / 华萚

路边何所有,磊磊青渌石。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 严巨川

"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。


沁园春·恨 / 樊梦辰

多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,