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与浩初上人同看山寄京华亲故

南北朝 / 周伯仁

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"


与浩初上人同看山寄京华亲故拼音解释:

chang ge mo chang tan .yin hu mo yin zun .sheng wei zui xiang ke .si zuo da shi hun ..
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
ku si zheng dan chou bai xue .xian guan feng se dong qing qi .qian guan zhang xia lu yan li .
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
shu xin sui wang fu .feng jiang tu jie lian .qi ru mei ren mian .yu jian yao wu yuan ..
xiao ke er sheng jiu .xin dian liu chi chuang .neng lai ye hua fou .chi pan yu qiu liang .
yuan lu shi wu xian .xiang feng wei yi yan .yue se zhao rong ru .chang an qian wan men .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
jiu you cheng meng mei .wang shi sui yang yan .fang wu gan you huai .yi dong ping sheng nian ..
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
yuan jiu ji cheng shu wei dao .weng tou yi zhan gong shui chang ..

译文及注释

译文
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混(hun)迷茫与天空(kong)浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞(tun)吞,意迟(chi)迟。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去(qu)妆色也(ye)不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
三叠泉(quan)如银河倒挂三石梁。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
溪水经过小桥后不再流回,
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

注释
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
(4)曾元、曾申:都是曾子的儿子。
②寐:入睡。 
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

赏析

  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿(dan yuan)人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  颈联两句(liang ju)又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人(ben ren)了。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋(chi cheng)而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇(zhang qi),倾崖向东摧”。泉水若(ruo)“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川(chuan)”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

周伯仁( 南北朝 )

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简 介

周伯仁 周伯仁,字友之,南昌(今属江西)人。事见《桃源手听》。

望海楼晚景五绝 / 皇丁亥

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"


戏题湖上 / 富察国峰

西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。


论诗三十首·十五 / 淦巧凡

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。


临安春雨初霁 / 刘语彤

妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。


送别诗 / 亓官亥

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。


除夜野宿常州城外二首 / 公冶南蓉

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。


眉妩·新月 / 郁丙

"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 斛文萱

"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


晚出新亭 / 拓跋娟

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


金陵酒肆留别 / 多晓巧

"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
不如江畔月,步步来相送。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。