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夸父逐日

魏晋 / 赵恒

翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。


夸父逐日拼音解释:

han lin ming you su .mo ke xing wu wei .jin ye wen xing dong .wu chai zui bu gui ..
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
.tian jie chong fu fu .shi lu you qu jing .du bao zhong fu yao .shui zhi ku han yong .
chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
bian ma yang tian si bai cao .ming fei chou zhong han shi hui .cai yan chou chu hu jia ai .
ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .
.wang nian tuo feng ye .jie wu shi guan xi .jie shou yao zhang bing .qu jie shou ban qi .
wu hu zi shi ri .shi tai ze zhong jian .chang an mi wan qian .diao sang jin yu chuan .
wu jian guo ren jue .ming gong she shou neng .xian feng xing qie shun .meng shi shi qiao teng .

译文及注释

译文
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
锋利的(de)莫邪剑啊,你在哪里?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
  叔向回答说:"从前栾武(wu)子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国(guo)。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还(huan)来不及,哪里还能够祝贺呢?"
在东篱(li)边饮酒(jiu)直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。

注释
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
67、萎:枯萎。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑥酴醿,本是酒名,亦作“ 酴醾 ”,这里指花名。以花颜色似之,故取以为名。酴醿,属蔷薇科落叶小灌木,于暮春时(4-5月)开花,有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗:“禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗:“ 福州正月把离杯,已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词:“鹅儿真似酒,我爱幽芳,还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗:“梨花雪后酴醿雪,人在重帘浅梦中。”
(20)出:外出
129、芙蓉:莲花。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”

赏析

  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里(zhe li)视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻(zuo lin)居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人(wei ren)臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。

创作背景

写作年代

  

赵恒( 魏晋 )

收录诗词 (4232)
简 介

赵恒 宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。干兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。着名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

蜉蝣 / 仲孙浩皛

遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。


水槛遣心二首 / 仲慧丽

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


送贺宾客归越 / 平泽明

西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,


金陵晚望 / 姚清照

门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 上官付敏

"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"


巫山曲 / 酒阳

岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
徒有疾恶心,奈何不知几。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


浪淘沙·小绿间长红 / 池夜南

闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 盈飞烟

巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


懊恼曲 / 硕怀寒

不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 张简文明

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。