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舂歌

五代 / 王献之

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


舂歌拼音解释:

.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..

译文及注释

译文
在屋北的(de)(de)菜园锄豆完毕,又(you)从东边田野收割黄米归来。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
阴阳相隔已一年(nian),为何你从未在我梦里来过?
不吝惜很多钱去买一把(ba)好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
汉江滔(tao)(tao)滔宽又广,想要渡过不可能。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
莫要在君王的宴席上得意地演(yan)奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
②河,黄河。
⑹一犁:形容春雨的深度。
(7)极:到达终点。
(15)侯门:指显贵人家。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。

赏析

  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下(xia)写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是(jiu shi)凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  下面(xia mian)便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开(cheng kai)始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

王献之( 五代 )

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简 介

王献之 王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋着名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名,才华过人。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年(386年),王献之病逝,年仅四十三岁 。隆安元年(397年),追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法,以行书及草书闻名,但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画,张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

命子 / 裴应章

还因访禅隐,知有雪山人。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


寒食书事 / 周志勋

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


归燕诗 / 叶霖藩

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


插秧歌 / 鲍慎由

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"


陪李北海宴历下亭 / 释海评

何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
萧然宇宙外,自得干坤心。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 陆壑

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


长安夜雨 / 许斌

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


题竹石牧牛 / 柴静仪

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


渔家傲·送台守江郎中 / 郭建德

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


生查子·年年玉镜台 / 朱嘉徵

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。