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哥舒歌

元代 / 陈显

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


哥舒歌拼音解释:

.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
di yi ji jiang gong .liu guang chu dan xuan .yuan ying yu tao jun .lang yong chang sheng pian .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..

译文及注释

译文
你如果喜爱她的(de)幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相(xiang)的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在(zai),只是所怀念的人已衰老。要问我(wo)心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上(shang)那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌(chang),山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实(shi)是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间(jian)。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
忽然想起天子周穆王,

注释
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
102、宾:宾客。
119、雨施:下雨。
方:比。
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。
11.冥机:息机,不问世事。
待:接待。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。

赏析

  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用(zhe yong)人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有(zuo you)如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成(si cheng)而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地(zhi di),治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

陈显( 元代 )

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简 介

陈显 陈显,开建县(今广东封开县)人。明嘉靖三十四年(一五五五)贡生。官迁江县知县。有《梅花百咏》。清康熙《开建县志》卷八有传。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 乌雅爱军

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 公良昊

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"


春雨 / 公羊鹏志

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
(王氏赠别李章武)
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


临湖亭 / 双戊戌

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
号唿复号唿,画师图得无。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


点绛唇·云透斜阳 / 卞以柳

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


清平乐·画堂晨起 / 洋壬午

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 叫红梅

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


梁园吟 / 席丁亥

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 拓跋利云

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


大江歌罢掉头东 / 颛孙景源

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"