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摸鱼儿·送座主德清蔡先生

先秦 / 梅尧臣

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

hui mou yu jun yue .xi wen zhuang wang shi .you yi yu fu ren .qi ming yue fan ji .
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
tang nian qi shi you qiang jian .shang de xian xing shi wu chun ..
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
qi liao bin cheng xue .fang kan zhang nong zhu .yi shuai ning wang you .sui wan yi sheng wu .
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .

译文及注释

译文
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
丹丘面对苍天,高(gao)声谈论着宇宙桑田。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句(ju)话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心(xin)对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
向南找禹穴若见李白(bai),代我问候他现在怎样!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙(mang)而鞠躬尽瘁。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
君王的大门却有九重阻挡。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。

注释
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
夷灭:灭族。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。

赏析

  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以(yu yi)愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三(di san)句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖(tuo tie)。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

梅尧臣( 先秦 )

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简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

五律·挽戴安澜将军 / 朱子镛

厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。


减字木兰花·春情 / 杜杞

始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。


春王正月 / 牛士良

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。


月下独酌四首·其一 / 何乃莹

忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


绵蛮 / 陈其志

就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。


横江词·其三 / 王霞卿

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 胡焯

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。


梦天 / 晁载之

有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。


东飞伯劳歌 / 刘山甫

霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,


立秋 / 吴鹭山

头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,