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寄黄几复

隋代 / 韦夏卿

闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。


寄黄几复拼音解释:

wen shuo kai yuan zhai jiao ri .xiao yi xing lou di qin guo ..
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
xi cao shui kai jing .fang tiao zi jie yin .you lai ju wu wai .wu shi ke chou zan ..
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
wen dao ge fu zi .ci zhong lian huan dan .dan cheng wu se guang .fu zhi sheng yu han .
ruo fang jun ren xu ru zi .ying xu qi ma dao sha cun ..
cong jin bu xue si fang shi .yi gong jia ren hai shang qi ..
bei ji xing yao gong .nan shan que jiong lin .lan gang jing xiao yan .qi shu yu qiu yin .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
qie an huang shou qu .mo xian bai ou xian .cong ci tu nan lu .qing yun bu wu jian ..
zai bai kai jin lu .fen xiang shi yu tong .peng ying san dao zhi .tian di yi hu tong .
fang xun shuang yu yuan .liu nian liang bin cui .he shi jie gui jin .xie shou yong kang zai ..
.dong feng bian heng bao .shi jing ri yan he .geng xiang qian feng ye .hao ran you yi duo .
wei tu xin fei yi .li nian fen nan ju .zhen xi you yu qing .hu shang wu yu wu .
bai bi jie zui zhi .wan fang jin yan ru .chen zhong zai hua cheng .zao si huan qiong ju .
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .

译文及注释

译文
  乐工为季札歌(ge)唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  尚书(shu)吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子(zi),用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动(dong)整个洛城。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评(ping)判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万(wan)字(zi),其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀(sha)君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
起:飞起来。
先世:祖先。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。

赏析

  【其一】
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过(bu guo)两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  “云台”八句以神话故(hua gu)事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动(zai dong),但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的(che de)信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  乍一看,扬雄(yang xiong)这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

韦夏卿( 隋代 )

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简 介

韦夏卿 韦夏卿,字云客,杜陵人。父迢,检校都官郎中、岭南节度行军司马。夏卿与爱妻生下韦丛,多年后将韦丛许配给当时未曾有官名的元稹。夏卿苦学,大历中与弟正卿俱应制举,同时策入高等,授高陵主簿。累迁刑部员外郎。

贺新郎·用前韵送杜叔高 / 江藻

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


八阵图 / 杨于陵

湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。


闻虫 / 朱彭

"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。


画竹歌 / 鲁仕能

到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 孙偓

游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
为君作歌陈座隅。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。


七律·咏贾谊 / 黄伦

岂独对芳菲,终年色如一。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。


萚兮 / 张潮

言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 李咸用

殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。


贺新郎·别友 / 陈文蔚

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。


渡易水 / 王道坚

故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
久而未就归文园。"
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。