赠苏绾书记
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
赠苏绾书记拼音解释:
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
.he chang huan chao fu .xiao yao yun shui xiang .you shi cheng yi ye .zai jiu ru san xiang .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
译文及注释
译文
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青(qing)透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你(ni)等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威(wei)斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自(zi)己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时(shi)节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
为寻幽静，半夜上四明山，
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
注释
11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
113.由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
190、齐景：春秋时齐国国君齐景公。
82.芰（ji4技）荷：荷叶。
[13]耗斁（dù妒）：损耗败坏。
(7)五味：甜、酸、苦、辣、咸五味。
赏析
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂(kai lie)崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心(de xin)态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情(ai qing)信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了(cheng liao)描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描(de miao)摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂(kai lie)崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心(de xin)态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情(ai qing)信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了(cheng liao)描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描(de miao)摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
法因庵主( 近现代 )
收录诗词 (4233) 首
简 介
法因庵主 法因庵主，俗姓朱，平江府嵎山（今浙江德清）人。居觉海，为南岳下十四世、慧日文雅禅师法嗣。年二十四，游方至东林谒文雅，居庐阜三十年，不与世接。高宗建炎中东归。晚年称五松散人。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。
新晴
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
清平乐·谢叔良惠木犀
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
七律·忆重庆谈判
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
送别 / 山中送别
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
云中至日
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
陈太丘与友期行
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
春夜喜雨
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
"江皋尽日唯烟水，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
采桑子·那能寂寞芳菲节
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
咏红梅花得“梅”字
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。