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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

魏晋 / 陶天球

"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

.yu mu wen kao .sheng shen zhao zhang .xiao shao qun te .han guang yuan fang .
you yan shi jiang hui nan he .bian xin ran ran xiang ren jue .han se qing qing zhan ma duo .
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..
shi jiang ye tian zhong .zhong de bao qi zi .he yan er qian shi .nai yu quan wu shi .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
xue shu di zi he ren zai .dian jian you cun jian cao wu ..
fu rong zhang xiao yun ping an .yang liu feng duo shui dian liang ..
zhu qi cang hai shang .kao shi wu gong ce .chu guo you fu ren .xing qing ben zhen zhi .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
.yi dian xiao wei jin .gu yue zai zhu yin .qing guang ye zhuan ying .han qi xiao reng shen .
.gu mu wu ren di .lai xun yu ke jia .dao shu dui yu an .xian pei die qing xia .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
hu you chui teng he .fan li cha jin qi .xi yang shan xiang bei .chun cao shui dong xi .
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
bian shu xiao xiao bu jue chun .tian shan mo mo chang fei xue .yu li zhen jie sai yun ping .
cheng xia shao guang ze .hong yao he gao qiu .ye lao qi xiang yu .wu di ke yin xiu .
.jian sun ba ming ke .chu chuan lai mu ge .yu qiao shi tai gu .cao shu de yang he .

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只(zhi)有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深(shen)沉的愁(chou)恨总洗不去。北固山下三面都是(shi)水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日(ri)子罢了。
你(ni)泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心(xin)结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲(duo)避着行人,害羞地含笑相语。

注释
④等闲:寻常、一般。
外:朝廷外,指战场上。
(36)采:通“彩”。
105、区区:形容感情恳切。
29.服:信服。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。

赏析

  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情(qing)画意。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山(gu shan)的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样(na yang)地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要(zhu yao)是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  如果只读第一句,读者可能(ke neng)会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的(ju de)、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

陶天球( 魏晋 )

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简 介

陶天球 陶天球,字大治,一字昭辑。新会人。明末诸生,荫锦衣千户。着有《世烈堂集》。事见清顾嗣协《增冈州遗稿》。

辋川别业 / 周廷采

能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。


蝶恋花·早行 / 冒汉书

翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"


塞鸿秋·春情 / 戴东老

山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"


/ 释守亿

终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。


春日行 / 薛瑶

天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)


蛇衔草 / 陈慧嶪

江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。


大林寺桃花 / 华天衢

"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
何能待岁晏,携手当此时。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 赵汝楳

"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。


花鸭 / 汤钺

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."


迎新春·嶰管变青律 / 李孙宸

忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。