首页 古诗词 满江红·思家

满江红·思家

未知 / 宋讷

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。


满江红·思家拼音解释:

bai tou lao yin san chuan shang .shuang he yang chun xi fu jing ..
qian nian chu guan you .ci huo zui wu wang .gong qing cai xu ming .zhuo bai shi tian zhang .
.zhen ze sheng qi shi .chen qian de di ling .chu ci shui fu chu .you dai long gong xing .
dang jin xian jun jie zhou xing .jun he wei hu yi huang huang .bei xing dao jun mo ting shou .
yi yuan chun cao chang .san shan gui lu mi .zhu ren chao ye zao .tan yang ru nan ji ..
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
zhong chu qi zi yi .kuang huai shui wo chou .feng che long ye ma .ba huang an zu you .
cong lai hai shang xian tao shu .ken zhu ren jian feng lu qiu ..
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
chun lai xin cha cui yun cha .shang zhuo yun tou ta dian xie .
wan li ning ci yuan .san shan ju yi gui .dan ling mao yu zai .he chu bu fan fei ..
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉(jue)疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生(sheng)活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒(han),落叶的柳(liu)树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
躺在床上从枕边看(kan)去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀(xian)起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。

注释
9、一食:吃一顿。食,吃。
26.伯强:大厉疫鬼。
③第:按一定等级建造的大宅院,此处是建造宅院的意思。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
79.深远:长远,作动词“计”的补语。
14、不道:不是说。
102.位:地位。
荆卿:指荆轲。

赏析

  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与(er yu)下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋(zheng qu)在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前(yan qian)。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

宋讷( 未知 )

收录诗词 (1373)
简 介

宋讷 (1311—1390)元明间大名府滑县人,字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹,弃归。明洪武二年,以儒士征,预修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。后以荐授国子助教,累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规,勤于讲解。十八年复开进士科,所取士,国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 鲜于静

紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,


临江仙·试问梅花何处好 / 闾丘林

今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 鲜于辛酉

利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 羊舌喜静

急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
可怜行春守,立马看斜桑。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。


九月十日即事 / 针涒滩

"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。


步虚 / 宏亥

影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 尉迟林涛

"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。


论诗五首·其二 / 但丹亦

登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
朝谒大家事,唯余去无由。"
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 左丘建伟

日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。


长相思·汴水流 / 朴清馨

谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。