首页 古诗词 塞下曲四首·其一

塞下曲四首·其一

清代 / 庄梦说

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
顷刻铜龙报天曙。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。


塞下曲四首·其一拼音解释:

.luo yang gui lao ri .ci xian hu wei jun .bai fa xiong reng jian .dan cheng di qi wen .
.ji nian hu hai yi yu fang .qi liao lan cui yi ye shuang .ren shi kong chuan ming geng geng .
ke lu pian feng yu .xiang shan bu ru lou .gu yuan tao li yue .yi shui xiang dong liu ..
.tao yuan zai zai zu feng chen .shi shi you you you yu chun .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
.ye ke ju ling ge .zhong men jiang xiao xi .zhi guan qin gu bian .gui yin shi he yi .
hui xin huan yu gu ren tong .mo ting huang niao chou ti chu .zi you hua kai jiu ke zhong .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..
ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
qing ke tong long bao tian shu ..
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
xian ye pin huan zui .fu ming lao jian xiu .feng cheng chun yu wan .lang li yi tong you ..
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
huo ru fa .feng chui yu jue you bu jue .feng mang li ru ou ye jian .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
日照城隅,群乌飞翔;
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒(jiu),也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
我好比知时应节的鸣虫,
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这(zhe)里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担(dan)心挂念了。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香(xiang)草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒(mang),神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。

注释
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
③反:同“返”,指伐齐回来。
⑼丹心:赤诚的心。

赏析

  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗(shi)细小得象衣带时才肯放手。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的(jian de)友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅(bu jin)属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言(yu yan)通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和(gong he)大胆而奇异的想象。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游(chu you)弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩(de cai)绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

庄梦说( 清代 )

收录诗词 (5115)
简 介

庄梦说 庄梦说,泉州(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)为仙游尉。事见清干隆《晋江县志》卷一一。

子夜四时歌·春风动春心 / 施绍武

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。


馆娃宫怀古 / 高逊志

那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"


赋得还山吟送沈四山人 / 郑江

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。


东城高且长 / 释顿悟

"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。


/ 胡寿颐

时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。


梅雨 / 秦知域

"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。


过湖北山家 / 冯云骧

"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


宿山寺 / 俞献可

"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,


南乡子·送述古 / 吴溥

东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,


宣城送刘副使入秦 / 吴巽

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"