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菩萨蛮·春风试手先梅蕊

金朝 / 徐以诚

菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .
song shi you jing ru jin zai .que zhong hu ma bu mai shan ..
ruo rong zai xi kou .yuan qi can xue ying ..
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
song feng ming ai jing .shi dou na xin quan .ji yong nan shan shou .huan sui wan fu yan ..
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
ru jin bian shi zheng ren fu .hao zhi hui wen ji dou tao ..
wo jin gui gu shan .shi yu cao mu bing .yuan jun qu qiu ban .chang shi dao lu ping ..
ya fu gao lei jing .chong guo da tian qiu .dang fen yan ran bi .ming gong xiang long tou ..
bu fei yan xiao shi ci xing .ding ai hong yun ran chu se .ying kan bai yu da jiang sheng .
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .

译文及注释

译文
欢喜到了极点,不(bu)知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
楚南一带春天的征候来得早,    
他去了留下(xia)我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱(cang)的秋水凄寒。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山(shan)水中传出。
正逢你在悠闲地(di)欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽(shou)一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪(zong)迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究(jiu)事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
谓之京城大(tài)叔:京地百姓称共叔段为京城太叔。大,同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注:“太从大声,后世凡言大,而以为形容未尽则作太,如大宰,俗作太宰,大子,俗作太子,周大王俗作太王是也。
羲和:传说中为日神驾车的人。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
⑶封州、连州:今属广东。
⑵争日月:同时间竞争。

赏析

  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句(liang ju)前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风(jing feng)尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断(mu duan)伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节(jie)思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年(bai nian)故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛(chen tong)莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

徐以诚( 金朝 )

收录诗词 (2838)
简 介

徐以诚 徐以诚,清远人。明永乐三年(一四〇五)举人,官户部主事。事见清道光《广东通志》卷七〇。

归园田居·其四 / 庸仁杰

独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 段拂

"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。


戏问花门酒家翁 / 蒋华子

试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


龙潭夜坐 / 石葆元

"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。


王右军 / 夏之盛

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"


清江引·秋怀 / 王铉

雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"


九歌·礼魂 / 左宗植

下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。


庭燎 / 张定

花开花落无人见,借问何人是主人。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。


五言诗·井 / 谢金銮

雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。


新年 / 陆圭

谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。