中秋玩月
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。"
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
中秋玩月拼音解释:
yan wo jiao chi shi .xi yi niao shou qun .jin zhi xi ling shang .yu guan you shi wen ..
.yin pai kun shan jun .chao zong hai lu chang .qian ling feng sheng zhu .wu se rui rong guang .
shu yue dang chuang man .zheng yun chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao ..
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
.lan pu qiu lai yan yu shen .ji duo qing si zai qin xin .
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..
xian chen hui zhi tang yu shi .du yi jiang lou xiao fan zeng ..
han chu jiang fei feng huan lai .zi zhi yi yi duo qing cao .bai shi cang cang ban lv tai .
yi pi jiang shang zuo .san qi yue zhong yin .dong sheng qi si jian .yun men hui bu xun ..
.mi er ping yang jie shang lan .qin lou yuan wa han gong pan .chi guang bu ding hua guang luan .
译文及注释
译文
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装(zhuang)米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
当如此美妙的乐曲(qu)传到苍(cang)梧之野时，连安息在九嶷山上的舜(shun)帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又(you)是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸(lian)颊上，仿佛一朵红花苏醒(xing)绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
忽闻渔歌(ge)唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
大鸟(niao)金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
魂魄归来吧！
注释
⑽竞：竞争，争夺。
（32）泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。
⑹赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
内：内人，即妻子。
沙门：和尚。
赏析
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北(nan bei)风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感染力。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他(zan ta)为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉(xiang xun)，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
诗歌开篇“零落桐叶(tong ye)雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北(nan bei)风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用"中馈岂独薄"来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，"清时难屡得，为会刁：可常"和"天地无终极，人命若朝霜"等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感染力。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他(zan ta)为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉(xiang xun)，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
诗歌开篇“零落桐叶(tong ye)雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
创作背景
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
吕仲甫( 明代 )
收录诗词 (4981) 首
简 介
吕仲甫 吕仲甫，字穆仲，河南（今河南洛阳）人，蒙正孙。神宗元丰七年（一○八四）提点河北东路刑狱。哲宗元符元年（一○九八）为江、淮、荆、浙等路发运副使，改知荆南。三年，由权户部侍郎为集贤殿修撰、知应天府（《宋会要辑稿》选举三三之二一）。徽宗崇宁二年（一一○三），由知邓州徙知海州。今录诗二首。
重赠吴国宾
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
"湘南官罢不归来，高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过，
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。"
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
论诗三十首·其三
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
"柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
泊秦淮
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。"
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。"
野老歌 / 山农词
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
立春偶成
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
"我去君留十载中，未曾相见及花红。
落日穷荒雨，微风古堑花。何当戴豸客，复此问生涯。"
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
问拍拟新令，怜香占彩球。当筵虽一醉，宁复缓离愁。"
劳劳亭
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
六州歌头·题岳鄂王庙
一身远出塞，十口无税征。"
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
西江月·夜行黄沙道中
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
吴山钟入越，莲叶吹摇旌。诗异石门思，涛来向越迎。"
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
梦武昌
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
送内寻庐山女道士李腾空二首
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
"趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"