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放言五首·其五

两汉 / 哀长吉

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


放言五首·其五拼音解释:

cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..

译文及注释

译文
  “不幸文公(gong)去逝,穆公不怀好意蔑视我们(men)故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同(tong)中(zhong)国的友好,攻(gong)打我们的城堡(bao),灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此(ci)没有使侵犯中国的图谋得逞。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红(hong)花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
⒆惩:警戒。
⑵别岸:离岸而去。
⑴云物:云彩、风物。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在(wai zai)的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐(xi le)自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不(er bu)适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的(gu de)天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元(zong yuan)的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件(yi jian)幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

哀长吉( 两汉 )

收录诗词 (9934)
简 介

哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。

爱莲说 / 喻坦之

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


秋雁 / 戴锦

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


水调歌头·沧浪亭 / 陈芳藻

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


登山歌 / 张元道

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。


田家 / 秦甸

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 李若琳

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 传晞俭

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 吴宜孙

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


满宫花·月沉沉 / 陈中

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


兴庆池侍宴应制 / 赵公硕

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。