译文
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
我在墙头你在马(ma)上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
春蚕结茧到死时丝才(cai)吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能(neng)滴干。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹(chou)集明天的生活费用做好准备。
追究这(zhe)弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如(ru)同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡(wang)就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来(lai),直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
拉(la)弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
注释
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
赴:接受。
81. 故:特意。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
2.称:称颂,赞扬。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。