译文
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴(yan)席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别(bie)的情绪。
荣幸地被重用者都是些善于(yu)阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美(mei)丑。所以,连法律禁令(ling)都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎(zen)么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在(zai)尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰(feng)收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
恶鸟肝脑涂地,仁(ren)杲魂魄飞散。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
美酒香(xiang)味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
注释
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
9 若:你
332、干进:求进。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。