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凉州词三首·其三

金朝 / 李搏

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


凉州词三首·其三拼音解释:

yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上(shang)。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
扶桑(sang)西端的树枝遥(yao)对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物(wu)已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐(yan)。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
又深(shen)又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
⑦渭川老:指渭水河畔垂钓的吕尚。
6、忽:突然。
(16)挝(zhuā):敲击。

赏析

  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻(yu)(yu)唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为(ju wei)第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细(zi xi)研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  从字面上(mian shang)看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相(gan xiang)思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问(qing wen)楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

李搏( 金朝 )

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简 介

李搏 生卒年、籍贯皆不详。僖宗干符时登进士第。与裴廷裕友善,有诗唱和。曾任幕府吏。生平事迹略见《唐诗纪事》卷六一。《全唐诗》存诗2首。

和袭美春夕酒醒 / 那拉阳

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


螽斯 / 太史鹏

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 千妙芙

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 完颜智超

所愿好九思,勿令亏百行。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 犹元荷

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


巴女谣 / 长孙康佳

长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"


无题·相见时难别亦难 / 段干江梅

自有电雷声震动,一池金水向东流。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
(为绿衣少年歌)
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


蓟中作 / 申屠壬寅

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


游终南山 / 智雨露

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 苟力溶

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。