首页 古诗词 诉衷情·乔家深闭郁金堂

诉衷情·乔家深闭郁金堂

宋代 / 谭泽闿

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .

译文及注释

译文
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
唐玄宗开元二十六年,有个随从(cong)主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我(wo)看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟(yan)火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在(zai)绿竹枝上。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月(yue)里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流(liu)水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
世上的事依托(tuo)隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
③牧竖:牧童。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
23. 号:名词作动词,取别号。

赏析

  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏(xin shang)松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻(wen),“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论(lun)》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切(tie qie)的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  应当说,在古代诗(dai shi)歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

谭泽闿( 宋代 )

收录诗词 (4347)
简 介

谭泽闿 谭泽闿(1889—1948)湖南茶陵人。近代书法家。字祖同,号瓶斋,室名天随阁,谭延闿之弟。善书法,工行楷,师法翁同龢、何绍基、钱沣,上溯颜真卿。气格雄伟壮健,力度刚强,善榜书。 取法颜真卿,兼工汉隶。又善诗,能画。民国时南京“国民政府”牌匾即为其所书。上海、香港两家《文汇报》的报头即其所书,至今沿用。在国民党的元老中,谭延闿的行草、于右任的今草、胡汉民的汉隶、吴稚晖的古篆,有“ 四珍”的美称。

与于襄阳书 / 丁宣

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
金银宫阙高嵯峨。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
佳句纵横不废禅。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


佳人 / 章程

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


望江南·江南月 / 张若潭

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


暮秋独游曲江 / 明愚

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
离乱乱离应打折。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


论诗三十首·二十七 / 方武裘

姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


江城子·赏春 / 田志隆

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


项嵴轩志 / 曹组

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


孤雁 / 后飞雁 / 舒元舆

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,


鹦鹉洲送王九之江左 / 徐咸清

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


江夏赠韦南陵冰 / 凌濛初

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"