译文
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
太史公说:我(wo)从周生那里听说,“舜的(de)眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人(ren)。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就(jiu)发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未(wei)维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
到了世风衰微(wei)的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
王山(shan)人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
注释
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
[5]陵绝:超越。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。