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点绛唇·时霎清明

两汉 / 李瓘

一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。


点绛唇·时霎清明拼音解释:

yi ye peng zhou su wei hua .bu jian shui yun ying you meng .ou sui ou lu bian cheng jia .
.dong chun he xian ye .han xiao ji duo zhi .jie you xiang si fou .ying wu bu wu shi .
su qin shu leng die .xing yin zhang ji chou .tian qing qi neng chu .chun nuan wei geng qiu ..
.wai qi feng hou zi you en .ping ming tong ji jiu hua men .
.bi cao jing wei duan .bai yun fei wan kai .ba qin song yun fa .jian shui yue guang lai .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
lu di qing feng shu .shan kong ming yue tian .shui zhi bo chuan zhe .ting ci bu neng mian ..
lu yuan shang mo xiao .yin liu zeng wu ting .zhi xu chi miao shuo .gong yi pi ye cheng ..
ai jin wu lin se .xuan yu you jian sheng .zhi ying chou hen shi .huan zhu xiao guang sheng ..
fen fang guang shang yuan .ji mo wei zhong yuan .chi bai tu zi xu .you fang shui yu lun ..
.yu nian xi gui yi zhi jin .gu yuan feng jing zi shen shen .yu gou liu shui chang fang cao .
.chi guan tong qin jian xiang qu .jiu wen jia shang ci chi chu .qing liang bu san ting you zai .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
ye zhan sang gan bei .qin bing ban bu gui .chao lai you xiang xin .you zi ji zheng yi .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台(tai)。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  管子说:“粮仓充足,百姓就(jiu)懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的(de),从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢(ne)?汉朝从建国以来,快四十年(nian)了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉(mai)。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
12.玉颜:指姣美如玉的容颜,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
3.七度:七次。
⑵凤吹声:吹笙的声音。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑹藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。

赏析

  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  如果说第一联只是(zhi shi)诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当(zi dang)辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭(yi jie)露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情(wu qing)的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述(ji shu),而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

李瓘( 两汉 )

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简 介

李瓘 (?—747)唐宗室。高宗之孙,许王李素节之子。中宗神龙初封嗣许王。玄宗开元十一年(723)为卫尉卿。次年因事贬鄂州别驾。后历官邠州刺史、秘书监、守太子詹事。新、旧《唐书》有传。《会稽掇英总集》卷二收诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

重别周尚书 / 德未

"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"


梅圣俞诗集序 / 公冶国强

杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.


白雪歌送武判官归京 / 乐正娜

"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
鼓长江兮何时还。
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"


早秋山中作 / 宏亥

壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。


新雷 / 公西庆彦

"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。


/ 公羊新利

俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,


天净沙·秋 / 颛孙秀丽

尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。


苏幕遮·燎沉香 / 仉甲戌

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"


望木瓜山 / 微生敏

去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,


哥舒歌 / 太史江澎

红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"