译文
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有(you)两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
至今记得,在饭颗(ke)山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
如果光阴不能停留,像流水一样(yang)消逝(shi),很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识(shi)知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴(wu)孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
注释
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
先走:抢先逃跑。走:跑。
③ 常:同“尝”,曾经.。
(64)盖:同“盍”,何。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。