硕人
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
硕人拼音解释:
.zao chu jiang hu si .liang duo ..jian .wu feng chu wei lang .ban ri .qiu shan .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
yi yan chu yin zui tai jian .nong chun ke shi shao guang yu .xian xian ruan yu peng nuan sheng .
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
xun si bi shi wei bu ke .bu zui chang xing ye shi chi ..
liang jiang bu ken diao san cai .jun jin de yi shang ru ci .kuang wo mi lu you you zai .
lou lan yu ji zai he xiang .ping ren yu xi zheng hong zu ..
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
ye zhi dao de sheng yao shun .zheng nai yang fei jie xiao he ..
.jiu ke yan qi lu .chu men yin qie bei .ping sheng wei dao chu .luo ri du xing shi .
gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
译文及注释
译文
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒(jiu)三百杯多。
千呼万唤她才缓缓地走(zou)出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯(deng)，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们(men)携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你(ni)的题诗。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
翠云红霞与朝阳相互辉映，
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛(fo)法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则(ze)，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父(fu)母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
注释
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
20.流离：淋漓。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。
离索：离群索居的简括。
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
02、蔽芾（Fei）：茂盛。
赏析
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不(diao bu)协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田(tian)”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉(xie zui)，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫(ban xuan)人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才(you cai)能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
该文节选自《秋水》。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不(diao bu)协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田(tian)”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉(xie zui)，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫(ban xuan)人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才(you cai)能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
该文节选自《秋水》。
创作背景
《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年（1087年）在京任著作佐郎时所作。
张贾( 隋代 )
收录诗词 (9613) 首
简 介
张贾 （?—830）唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年，登进士第，以侍御史为华州上佐。贞元末，东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年，官礼部员外郎。历户部郎中，迁尚书左丞。穆宗长庆元年，为兵部侍郎。文宗大和元年，官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗，与刘禹锡友善。
狱中赠邹容
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
学得颜回忍饥面。"
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
高阳台·过种山即越文种墓
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
地震
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
皇矣
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
九日五首·其一
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
孔子世家赞
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
敝笱
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
唐太宗吞蝗
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
水龙吟·过黄河
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。