论诗五首
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
论诗五首拼音解释:
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
yao can xiao lu qiong .ku qiong shang chen shi . ..meng jiao
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
xiang xun duo kui zhe ju shi .li huai geng geng nian lai meng .hou yi qin qin bie hou shi .
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
译文及注释
译文
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的(de)花瓣儿，就像一个只会矫妆打(da)扮的女子使人(ren)(ren)感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念(nian)故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要(yao)喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
你不要径自上天。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭(ting)院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦(qin)皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
颗粒饱满生机旺。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟(zhou)已穿过万重青山。
注释
[13]旌（jīng）甲：旗帜、盔甲。
⑶荩箧：竹或草编的箱子。
27 尊遂：尊贵显达。
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
49.而已：罢了。
56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
赏析
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋(ming fu)圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
全诗通过官吏(guan li)敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知(xiang zhi)，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传(yan chuan)。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
全诗通过官吏(guan li)敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知(xiang zhi)，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传(yan chuan)。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
杨维桢( 魏晋 )
收录诗词 (6176) 首
简 介
杨维桢 杨维桢（1296—1370）元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
七律·有所思
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
绝句四首
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
题李凝幽居
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
南歌子·游赏
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。"
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
玉楼春·西湖南北烟波阔
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
采莲曲
以上并见《乐书》）"
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
象德曾留记，如虹窃可奇。终希逢善价，还得桂林枝。"
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
山中夜坐
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
韩琦大度
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。