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登科后

先秦 / 翁荃

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。


登科后拼音解释:

yue ru fang cao yuan .shen bi xi yang gao .yang hu shang feng jing .shui yun yi wo cao ..
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
.zao sui mu wu yue .chang wei chen ji ai .shu zhi tian zhu feng .jin yu jun zhai dui .
sheng zuo xiong tu guang .shi zhen wu de qian .lei ting qi xiao fa .jing pei wu ying lian .
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .

译文及注释

译文
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着(zhuo)棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
  “过去先王(wang)的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他(ta)继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛(sheng)清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上(shang)天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴(yin)雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。

注释
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
师旷——盲人乐师。
⑵霸才:犹盖世超群之才。
期:约定
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
⑹昔岁:从前。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。

赏析

  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态(tai),与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了(lu liao)进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托(hong tuo)出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

翁荃( 先秦 )

收录诗词 (4934)
简 介

翁荃 江苏江宁人,字止园。长于“三礼”,亦能诗。

送魏十六还苏州 / 孔祥淑

层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


绮罗香·咏春雨 / 张荫桓

贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


巴女词 / 倪天隐

空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


曲游春·禁苑东风外 / 沈曾植

得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。


严郑公宅同咏竹 / 李祖训

凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。


玉楼春·戏林推 / 罗牧

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


咏落梅 / 邱与权

"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


一斛珠·洛城春晚 / 孟思

"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


唐儿歌 / 汪若楫

丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。


花影 / 庄述祖

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
各使苍生有环堵。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
复在此檐端,垂阴仲长室。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。