首页 古诗词 读山海经·其一

读山海经·其一

近现代 / 项斯

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


读山海经·其一拼音解释:

jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..

译文及注释

译文
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
情郎一去如流水,她却半掩着房门(men)盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
到了傍晚,踏青游湖(hu)(hu)人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向(xiang)千里之外。桥上的寒风刺人眼(yan)目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。

注释
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
⑷奴:作者自称。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
簟(diàn):竹席,席垫。
④疏香:借指梅花。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。

赏析

  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  此诗作者抒发(shu fa)的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  全诗在章法上虚实(xu shi)结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗(gu shi)四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主(de zhu)题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师(you shi)工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗(zhi shi),而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

项斯( 近现代 )

收录诗词 (8242)
简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 慕容永亮

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


不识自家 / 东郭丹

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 真若南

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


贞女峡 / 自西贝

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


杜工部蜀中离席 / 完颜若彤

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
与君相见时,杳杳非今土。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 东郭俊娜

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


正月十五夜灯 / 漆雕佳沫

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
裴头黄尾,三求六李。


早春寄王汉阳 / 滕静安

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 言靖晴

时人若要还如此,名利浮华即便休。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


巴丘书事 / 乐正继宽

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
(为紫衣人歌)
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。