译文
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的(de)花朵飘落到地上,听不到声响。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就(jiu)会觉得所(suo)处地方僻静了。
抬头看看天色的改(gai)变,觉得妖气正在被消除。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
广大辽阔的无边无际(ji)的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
我把行程转向昆(kun)仑山下,路途遥远继续周游观察。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
注释
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
27.书:书信
[6]为甲:数第一。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。