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茶瓶儿·去年相逢深院宇

未知 / 崇宁翰林

洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
却教青鸟报相思。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇拼音解释:

dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
yuan zi shao gan ye .shu du zu rong xuan .wu shi jiang shuai yi .bu ru qin gu en .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
bu que mu zheng ru .zhu shi chen zheng qi .zheng dang jian nan shi .shi jie chang jiu ji .
que jiao qing niao bao xiang si ..
.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..

译文及注释

译文
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
祖居少(shao)陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子(zi)的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间(jian)双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然(ran)而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与(yu)别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名(ming)声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
妇女温柔又娇媚,
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。

注释
17.箭:指竹子。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
6、练:白色的丝绸。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
空(kōng):白白地。
③荐枕:侍寝。

赏析

  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这首诗,运笔空(kong)灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为(zuo wei)灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  “谁向孤舟(gu zhou)怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

崇宁翰林( 未知 )

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简 介

崇宁翰林 崇宁翰林,失其名。徽宗崇宁二年(一一○三)曾和新进士彭路诗。

浪淘沙·北戴河 / 鄢雁

闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。


愚人食盐 / 阎又蓉

"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
从来不可转,今日为人留。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 西门光辉

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。


紫薇花 / 世赤奋若

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


浪淘沙·好恨这风儿 / 淳于春绍

娟娟东岑月,照耀独归虑。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
若将无用废东归。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
实欲辞无能,归耕守吾分。"


定风波·山路风来草木香 / 宇文冲

自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。


咏红梅花得“梅”字 / 鄞水

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 闾丘梦玲

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
松风四面暮愁人。"
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 代觅曼

"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 百里文瑞

春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。