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子夜四时歌·春林花多媚

元代 / 陈士徽

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..

译文及注释

译文
男女(nv)纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还(huan)快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树(shu),高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世(shi)上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
常常听说湘水的神灵,善(shan)于弹奏云和之瑟。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
“谁会归附他呢?”
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才(cai)消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
献公:重耳之父晋献公。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。

赏析

  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同(biao tong)情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评(de ping)断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒(shao jiu)时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行(xu xing)即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这(zai zhe)里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

陈士徽( 元代 )

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简 介

陈士徽 陈士徽,端宗景炎间翰林学士,曾以事贬琼州。事见明正德《琼台志》卷三二、三七。

狱中上梁王书 / 释行巩

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


咏怀八十二首·其一 / 张大观

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈庸

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


塞下曲·秋风夜渡河 / 赵显宏

宁知江边坟,不是犹醉卧。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 汪之珩

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


元日感怀 / 林廷选

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


采葛 / 蒋湘南

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


逍遥游(节选) / 胡杲

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


申胥谏许越成 / 韩亿

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


怨情 / 吴文镕

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
殷勤不得语,红泪一双流。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"