迷神引·一叶扁舟轻帆卷
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:
yu ben xing ren hou .yi gong ji qi si .de zhi zei di shun .yong yi ping jiang shui .
qian yi kong shan gui mei chou .sheng pa lei ting hao jian di .chang wen feng yu zai chuang tou .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
.cai jiang zhi yu xi .chao chuan you lu .cai jiang zhi shu xi .mu kuang you pu .
ye jian si qiu xu .zhi cui ru he jing .qing yin you wei cheng .gan cai kong bu ding .
.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
mei ren xiong jian xi xiang xian hou chu .huo gu su xi zhao chang zhou .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
译文及注释
译文
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如(ru)(ru)今虽然憔悴落魄，但我(wo)要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈(bei)，读书多反而误了自身。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨(gu)雷同。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
登上寺内最高的塔(ta)，放眼观看大千世界。
海棠枝(zhi)间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
颗粒饱满(man)生机旺。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
注释
26.习：熟悉。
①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
赏析
此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景，诗人就其所见先写渌水，南湖的水碧绿澄彻，一至映衬得秋月更明。一个“明”字，写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事，言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧，“荷花(hua)”不仅“娇”而且“欲语”，不特“欲语”而且十分媚人，一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗，选词甚妙，设境奇绝，把荷花写活了，把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景，不仅无肃杀之气，无萧条之感，而且生气勃勃，胜似春日；从景色的描写，表现出诗人愉悦的情绪。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后(hou)，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意(bi yi)含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室(shi)、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的(yi de)郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护(he hu)是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后(hou)，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意(bi yi)含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室(shi)、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的(yi de)郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护(he hu)是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
刘秉恕( 近现代 )
收录诗词 (3296) 首
简 介
刘秉恕 邢州人，字长卿。刘秉忠弟。从刘肃学《易》，明理学。与兄同事世祖。中统初，擢礼部侍郎。世祖至元间历彰德等路总管，治狱详明。召除礼部尚书，出为湖州、平阳两路总管。年六十卒。
木兰花慢·丁未中秋
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
采桑子·花前失却游春侣
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
晨雨
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。"
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
秦楼月·浮云集
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
渔家傲·寄仲高
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
青云道是不平地，还有平人上得时。"
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
述志令
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
宿洞霄宫
精卫一微物，犹恐填海平。"
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
"今古递相送，几时无逝波。篇章名不朽，寂灭理如何。
大雅·召旻
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
合在深崖齐散术，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
题郑防画夹五首
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
君心无定波，咫尺流不回。后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。