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高阳台·过种山即越文种墓

隋代 / 百七丈

"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

.san li xian ru ke .pin zhou leng si cun .zao liang hu bei an .can zhao guo xi men .
wei jun yi zhou sui .ban sui li han ji .ru ku wu yi pian .gan tang wu yi zhi .
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
zhi you xin sheng bu ru gu .gu cheng fu qing chu si bin .li bian zhi si sheng gan ren .
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .

译文及注释

译文
娇嫩的(de)小荷叶刚从水面露出(chu)尖(jian)尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
默默愁煞庾信,
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新(xin)打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无(wu)踪迹。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米(mi)绿苔可免受饥寒。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
六(liu)朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。

注释
君子:指道德品质高尚的人。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。

赏析

  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两(shou liang)句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少(fang shao)数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是(shi shi)相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有(dai you)动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放(niu fang)出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风(liang feng)已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

百七丈( 隋代 )

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简 介

百七丈 百七丈,姓薛,曾官郎中,与许及之同乡(《涉斋集》卷七《积雨简百七丈郎中二首》“乡里从游不乏贤,薛侯令我自拳拳”)。

奉寄韦太守陟 / 范姜永峰

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,


点绛唇·饯春 / 包芷欣

"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
感彼忽自悟,今我何营营。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 宗政海路

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。


巫山一段云·六六真游洞 / 马佳阳

"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 宝慕桃

"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 麦甲寅

"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 营痴梦

此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 次凯麟

早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 卷思谚

松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 令狐海山

此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。