首页 古诗词 戏答元珍

戏答元珍

清代 / 喻良能

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。


戏答元珍拼音解释:

.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
tiao sang la yue xia .zhong xing chun feng qian .zhuo li fu gui qu .gong zhi tao ling xian ..
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
ri xi shi men jiao .yue tu jin ling zhou .zhui sui tan ling guai .qi bu jiao wang hou ..
fang fo reng zhu xiang .you qi ru yan qian .jin tian you qing miao .song bai yin cang ran ..
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
.shuang tian qi chang wang .can yue sheng hai men .feng jing ye chao man .cheng gao han qi hun .
.he shi yi hua can .xian ting bai cao lan .lv zi jing yu fa .hong yan ge lin kan .
.chang qun jin dai huan liu ke .guang e qing e yi xiao pin .
.dao ci ji shi qian .zi xian chen wang mi .yin zhi wan fa huan .jin yu fu yun qi .
.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
.ban yang bing wen shi .dui yuan zi wei lin .yu xiang yan ge qu .chi ri kan hua pin .

译文及注释

译文
女主(zhu)人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
这些新(xin)坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
一痕新月(yue)渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降(jiang)的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最(zui)令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
不经过彻骨寒(han)冷,哪有梅花扑鼻芳香。
自以为他有仙(xian)风道骨,谁知离长安归隐之因?
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
西岳(yue)高耸似一位德高望重的老(lao)人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
1、阿:地名,即今山西阿县。
⑤阳子:即阳城。
秦惠王:前336年至前311年在位。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
5.不减:不少于。

赏析

  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗(shou shi)中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣(qing qu)。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作(geng zuo),但又与上句饮酒之事字(shi zi)面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连(de lian)贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节(xi jie),将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
    (邓剡创作说)
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

喻良能( 清代 )

收录诗词 (3854)
简 介

喻良能 婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

天净沙·秋 / 偕思凡

将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。


阳关曲·中秋月 / 夹谷振莉

野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。


临江仙·四海十年兵不解 / 羊舌戊戌

语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。


渭阳 / 梁丘磊

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
始信古人言,苦节不可贞。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 帛寻绿

"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,


金菊对芙蓉·上元 / 子车纤

开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 乌雅婷婷

遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
云车来何迟,抚几空叹息。"


霁夜 / 谏青丝

"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。


七步诗 / 纳喇鑫

"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。


王维吴道子画 / 曾宝现

"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"