"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
淮山轻露湿，江树狂风扫。楚县九酝醲，扬州百花好。
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
.gu ji rang an gao .po mian ya shi yong .kai jin ye tang huo .xi ma lin hua dong .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
huai shan qing lu shi .jiang shu kuang feng sao .chu xian jiu yun nong .yang zhou bai hua hao .
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
huo da yun kai ji .qing ming yue ying qiu .neng wei ji fu song .shan yong zi fang chou .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
译文
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是(shi)为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
羞于学原宪，居住(zhu)荒僻蓬蒿的地方。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁(qi)大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟(gen)您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯(ken)谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
魂魄归来吧！
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
注释
⑴《李白墓》白居易 古诗：唐代大诗人李白死于当涂（今属安徽），初葬龙山，元和十二年（817年）正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
10. 未休兵：战争还没有结束。
13.令：让，使。
35.暴（pù）：显露。
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
韩纯玉 （1625—1703）明末清初浙江归安人，字子蘧，别号蘧庐居士。韩敬子。诸生。敬以党附汤宾尹见摈于时，纯玉以是抱憾，不求仕进。有《蘧庐诗集》。
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
名共东流水，滔滔无尽期。"
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
不有平川决，焉知众壑趋。干坤霾涨海，雨露洗春芜。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
"兵革自久远，兴衰看帝王。汉仪甚照耀，胡马何猖狂。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
尽添军旅用，迫此公家威。主人长跪问，戎马何时稀。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
"旅梦何时尽，征途望每赊。晚秋淮上水，新月楚人家。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
"乐道随去处，养和解朝簪。茅堂近丹阙，佳致亦何深。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。