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河渎神·汾水碧依依

魏晋 / 姚希得

海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

hai shang xi wen mi ai he .shan zhong jin ri lu zeng gui .
.xi yu qing shang yu lou zhong .shang qing ci ju luo yin zhong .
chu shi zhu zhang xiang lin cun .jian dao qing ming yi du men .
que xian yin hao nan lou xi .yi dai qiu sheng ru hen chang ..
.she yan ran ran sheng yin tu .la lei lian lian di xiu gui .
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .
.zeng he qiu yu qu chou ru .que xiang chun feng ling hen hui .
hei chu chao you niao .yin lai jiao hou chong .chuang xi tai bai xue .wan ren zai yao kong ..
bu zhi mai jin chang an xiao .huo de cang sheng ji hu pin ..
.du hai deng xian ji .huan jia bei han yi .gu zhou wu an bo .wan li you xing sui .
shou ti jian wo chang yu chi .hu er chong qu hong lian mi .qing zhong xiang dang jia shi bei .
nv lang zhi dian xing ren xiao .zhi xiang hua jian lu yi mi ..
yu shu wu shi mo pin kai .hua dang dong kou ying chang zai .shui dao ren jian ding bu hui .

译文及注释

译文
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经(jing)历一个新春。
悠闲的彩云影子倒映在(zai)江水中,整天悠悠然地漂浮着
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡(gua)欢。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时(shi),杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
八岁小(xiao)姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝(zhi)龙眼经过。
小孩子虽然不会耕田(tian)织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
⑦朱颜:指青春年华。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

赏析

  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现(biao xian)出来的。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿(shen chuan)带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前(shi qian)人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制(zhi)造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线(xian)。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人(ye ren)相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的(lu de)颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

姚希得( 魏晋 )

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简 介

姚希得 (?—1269)宋潼川人,字逢原,一字叔刚。宁宗嘉定十六年进士。授小溪主簿,待次三年,朝夕讨论六经、诸子百家之言。知蒲江县,后通判太平州,改福州。理宗初政,上书极论当时危亡之征。知庆元府,为沿海制置使,募水军,造战舰,蓄粮食。为沿江制置使知建康府、江东安抚使,自建康至池州一带,列寨置屋,屯戍兵力。度宗时,任参知政事、同知枢密院事。有《续言行录》、《奏稿》、《橘州文集》。

重赠吴国宾 / 濮玄黓

"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 兆醉南

答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 太叔景川

退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"


倾杯乐·皓月初圆 / 夏侯静

何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 钞乐岚

"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,


钗头凤·世情薄 / 夏侯绿松

清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"


空城雀 / 巫马朋鹏

花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。


晁错论 / 泉乙酉

蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"


烛之武退秦师 / 东门庆刚

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 来友灵

三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。