塞上曲送元美
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
塞上曲送元美拼音解释:
ming yue man huai hai .ai hong shi chang tian .suo nian jing guo yuan .wo lai jun yu huan ..
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..
zi cong jun qu ye .jin huang gu lan she .yi zhen dui yin gang .qin zheng lv chuang xia .
mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
译文及注释
译文
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断(duan)魂。
重阳之日，大家一起喝(he)菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
修美的品德将担心他(ta)人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
我思念您的情思如滔(tao)滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
辽阔的敕勒平原，就在千(qian)里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
注释
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
74．迋迋（kuāng）：恐惧的样子。若有亡：若有所失。
120.搷（tian2填）：猛击。
⑺流莺：叫声悦耳的莺。流，谓其鸣声婉转悦耳。厚意：深情厚意。
④画桡（ráo）：彩绘的浆，泛指船桨。
赏析
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声(le sheng)的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达(biao da)了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物(jing wu)有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃(chu tao)源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一(jin yi)步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是(jiu shi)采用这种表现手法。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物(jing wu)有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃(chu tao)源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一(jin yi)步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是(jiu shi)采用这种表现手法。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
创作背景
乾符五年中进士，中进士两年后黄巢起义攻破长安，在光启二年（公元886年）为避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活，这首词作正是那时所作。
张仲举( 未知 )
收录诗词 (5279) 首
简 介
张仲举 鼎州桃源人，祖籍江宁，字仲举。张颙弟。仁宗皇祐元年进士。调江陵推官。岁饥，朝廷遣使安抚，因条献十事，救荒卓有成效。知益阳县，召土人耕垦，御蛮有方。后历任监司及知州，所至及严致理。哲宗时累官户部侍郎。苏辙以其深文狡狯而论之九罪，执政以为虽无德而有才，不报。逾年，以宝文阁待制出任河北都转运使，移知瀛州。湖北溪瑶叛，复徙知荆南，至都门暴卒。
春暮西园
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
秋兴八首
见《纪事》）
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
江南弄
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
惜黄花慢·送客吴皋
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
宿馆中，并覆三衾，故云）
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
水龙吟·登建康赏心亭
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
"旌节临溪口，寒郊斗觉暄。红亭移酒席，画鹢逗江村。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
"山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。
寒食寄京师诸弟
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
贼平后送人北归
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
白从旁缀其下句，令惭止）
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"