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红梅

明代 / 贺钦

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
只在名位中,空门兼可游。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
海月生残夜,江春入暮年。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


红梅拼音解释:

gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .

译文及注释

译文
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
  回答说:“(既然)斥责(ze)这种(zhong)行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东(dong)下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横(heng)吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
那是羞红的芍药
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古(gu)代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完(wan)成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。

注释
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
5.极:穷究。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

赏析

  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦(ku),只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的(jian de)两类追求者予以嘲讽。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视(kui shi))夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

贺钦( 明代 )

收录诗词 (2217)
简 介

贺钦 (1437—1510)明辽东义州卫人,字克恭,号医闾。本籍定海,以戍乃居义州。少好学,成化二年进士。授户科给事中,因亢旱,上章极谏,寻告病归。读《近思录》有悟,乃师事陈献章,不复出仕。有《医闾集》。

野人饷菊有感 / 林用中

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


醉桃源·柳 / 关希声

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


池上絮 / 程叔达

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


漫感 / 陈梅所

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


暮雪 / 张祁

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,


宴清都·秋感 / 林景清

政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
居喧我未错,真意在其间。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 梁绍震

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 严公贶

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


点绛唇·新月娟娟 / 王台卿

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。


谒金门·闲院宇 / 马昶

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"