首页 古诗词 减字木兰花·天涯旧恨

减字木兰花·天涯旧恨

魏晋 / 李梦阳

"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"


减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:

.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..
duo xie qing yan yi xuan du .xuan he gao lun you shui chi ..
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
zhuang zai li bai chang .mei yi chong liang guan .fu shi qu chao ke .zan pei he cui can .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
yu sai shuo feng qi .jin he qiu yue tuan .bian sheng ru gu chui .shuang qi xia jing gan .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
yun ying chu sai ma .feng juan du he qi .ji ri fang yi kou .xuan wen di du shi ..

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
告诉她:屋檐边那一枝,是最(zui)好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
举起长袖(xiu)在面前拂动,殷勤留客热情大方。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
羡慕隐士已有所托,    
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混(hun)乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实(shi),他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  我所思念的美人在泰(tai)(tai)山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑(hun)身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!

注释
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
16.离:同“罹”,遭。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
284、何所:何处。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。
狼狈:形容进退两难的情形

赏析

  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  诗人把笔锋一转,从历史(shi)的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是(zhe shi)写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处(yuan chu)观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学(bo xue)审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

李梦阳( 魏晋 )

收录诗词 (9374)
简 介

李梦阳 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。

华山畿·君既为侬死 / 吴冰春

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。


落日忆山中 / 庆壬申

左右寂无言,相看共垂泪。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。


墨子怒耕柱子 / 班乙酉

"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 由洪宇

欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
何假扶摇九万为。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"


春王正月 / 隐柔兆

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


谒金门·帘漏滴 / 经己

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"


西江月·井冈山 / 淳于军

"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。


咏路 / 申屠俊旺

"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"


杏花天·咏汤 / 姜己巳

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。


鸟鸣涧 / 汤大渊献

"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
何当共携手,相与排冥筌。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。