寄李十二白二十韵
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
何以兀其心，为君学虚空。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
几处野花留不得，双双飞向御炉前。"
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
"勐虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
寄李十二白二十韵拼音解释:
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
he yi wu qi xin .wei jun xue xu kong .
jiang hai lian kong ji .bo tao xin lai xi .chang wei lu bang shi .zhuo jin jia zhong yi .
gong qi wu shi guo .wo yi qing gai shi .sang yu tang ke shou .yuan ji xiang si zi ..
.wei yan wei hong di yu xiong .ru diao ru e jie lian ying .
mo xian san chun tao yu li .gui hua cheng shi xiang qiu rong ..
ji chu ye hua liu bu de .shuang shuang fei xiang yu lu qian ..
yi jia xiang song ru nan shan .mai lai shi nv jiao ren jia .ci de chao yi zai qie xian .
.meng hu luo jian jing .zuo shi ru gu tun .zhang fu zai fu gui .qi bi shou yi men .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
译文及注释
译文
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
魂啊不要(yao)去北方！
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一(yi)封书信。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光(guang)相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云(yun)屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使(shi)他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明(ming)入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世(shi)风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝(chang)？
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
注释
17.老父：老人。
⑥芳草：在古代诗词中，多象征所思念的人。
78.遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。
①《清明夜》白居易 古诗：清明节的夜晚。清明，二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
⑽鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。
(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。
赏析
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果(xiao guo)。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚(zi xu)》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下(shang xia)，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果(xiao guo)。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚(zi xu)》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下(shang xia)，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
翠楼
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
"苦心知苦节，不容一毛发。炼金索坚贞，洗玉求明洁。
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
希怨犹逢怒，多容竞忤强。火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰。
西江月·世事一场大梦
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
春日西湖寄谢法曹歌
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
"偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
秋水(节选)
入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
心计析秋毫，摇钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。
蜀相
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
四旁多长枝，群鸟所托依。黄鹄据其高，众鸟接其卑。
三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，
河中石兽
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。"
自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
从来镜目下，见尽道心前。自谓古诗量，异将新学偏。
"武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
唐多令·惜别
连日挟所有，形躯顿胮肛。将归乃徐谓，子言得无哤.
君子识不浅，桂枝忧更多。岁晏期攀折，时归且婆娑。
"晓色荒城下，相看秋草时。独游无定计，不欲道来期。
"稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，
于嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬。
丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
青蝇
江海多豪气，朝廷有直声。何言马蹄下，一旦是佳城。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
"主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。"
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
外物岂不足，中怀向谁倾。秋来念归去，同听嵩阳笙。"
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
成都曲
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。