首页 古诗词 鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

金朝 / 江藻

"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树拼音解释:

.chao chao chun shi wan .fan fan xing zhou yuan .huai hai si wu qiong .you yang yan jing zhong .
fan li zhou pian xiao .wang qiao he bu qun .ci sheng sui wan wu .he lu chu chen fen .
cang hai xian ying ri .yin he dao lie xing .ping sheng dan sheng shi .yu hai shi chu jing ..
wu ling gui ke xin yu jue .jin hua sheng lang xi jia chen .zhi chi di e zhao qing chun .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
luan liu jiang du qian .yuan se hai shan wei .ruo fang xin an lu .yan ling you diao ji ..
qing lai shu jia zheng .jie yi chuan zhong kou .jian nan ti gui an .rong chang wu gan qu .
du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .

译文及注释

译文
如此安逸怎不(bu)叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨(yu)般零落。
  屈原到了江滨(bin),披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有(you)我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之(zhi)臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍(shi)君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
晚上还可以娱乐一场。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

注释
40.丽:附着、来到。
味:味道
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
(54)四海——天下。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
③约:阻止,拦挡。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:

赏析

  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此(yin ci),写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式(yan shi)的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表(wen biao)达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

江藻( 金朝 )

收录诗词 (1529)
简 介

江藻 清湖北汉阳人,字用侯,号鱼依。康熙间官工部郎中,充窑厂监督。见京郊南厂有慈悲庵,庵西境颇清幽,乃于康熙三十四年建亭于其侧,用白居易“一醉一陶然”语,名陶然亭,遂为游宴胜地。着有《陶然亭诗草》、《岩泉一勺集》。

清平乐·夜发香港 / 何佩萱

遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。


小雅·巷伯 / 允祉

野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 商可

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。


过故人庄 / 顾焘

"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 法因庵主

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。


相逢行二首 / 长孙氏

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。


木兰花慢·可怜今夕月 / 黄宗羲

云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。


商山早行 / 李昼

贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。


送迁客 / 包礼

不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,


好事近·湖上 / 张昭远

欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。