"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
"桂水随去远，赏心知有馀。衣香楚山橘，手鲙湘波鱼。
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.zheng rong ba lang jian .suo xiang jin shan gu .an zhi you cang chi .wan qing jin kun zhou .
ji wei mian ji ban .shi lai qi ben zou .jin gong ru bai xue .zhi re fan he you ..
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
tian pan deng lou yan .sui chun ru gu yuan .zhan chang jin shi ding .yi liu geng neng cun .
.qian yi fei wu hao .kuan qing er zai bang .jing guo bei jing yi .qi zuo juan zhou hang .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
zhi zai qin ji .bu ying bu yan .shui neng song zhi .wo qing song yan .
shan zhi fang qiu di .jiang yuan ying du yin .xie yun gao bu qu .yin ji yi wu xin .
ri lai zhi zi qiang .feng qi shu wei quan .ke yi jia yao wu .hu wei zhe you jian .
gui lao xun reng zai .chou en lu wei wang .du xing guo yi li .duo bing dui nong sang .
.gui shui sui qu yuan .shang xin zhi you yu .yi xiang chu shan ju .shou kuai xiang bo yu .
译文
其二：
我(wo)没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵(bing)、入内侍从三十多年，这种爵位还不(bu)足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面(mian)对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经(jing)代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
注释
41.屈：使屈身，倾倒。
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
〔5〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
刘骘 刘骘，潭州长沙（今属湖南）人，一作湘乡人（《湖南通志》卷一三四）。太宗雍熙二年（九八五）进士，除潭州教授（同上书）。真宗咸平二年（九九九）以秘书丞直集贤院（《宋会要辑稿》选举三一之二四）。六年，出知衡州。大中祥符元年（一○○八），责监涟水军商税。二年，知道州（《永州府志》卷一一）。今录诗八首。
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
如何巢与由，天子不知臣。"
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
与语多远情，论心知所益。秋林既清旷，穷巷空淅沥。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂。"
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。"
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
卜地会为邻，还依仲长室。"
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
"由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴，
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
"三叹把离袂，七哀深我情。云天愁远别，豺虎拥前程。
政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。"
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
"许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"山阴过野客，镜里接仙郎。盥漱临寒水，褰闱入夏堂。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。
"漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
深浅松月间，幽人自登历。"
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。"
羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍。"
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
千里还同术，无劳怨索居。"
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
交游飒向尽，宿昔浩茫然。促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。"
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
"异乡三十口，亲老复家贫。无事干坤内，虚为翰墨人。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。